أمثال محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية

أمثال محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية


1
- رزق الهبل على المجانين!! :>





فالرزقهو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولانشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُوالقُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمهلحكمة لا يعلمها إلا هو...


2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !!
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قالالله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَمُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَالْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)> فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنعرحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

3- ثور الله فى برسيمه!!





:كلمةعجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و لماذا ثور الله يرمزله بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام محرم.. غير أنه سوءأدب مع الله تعالى.... قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِوَقَاراً } (نوح-13).


4- أنا عبد المأمور !! :>





هذهكلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلهاليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ،فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُعَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرءالمسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصيةفلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


5- يا مستعجل عطلك الله !! :>





وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.

ولكنالعجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلىالله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديثرواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/

انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قالرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله مايظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكمليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بهاسخطه إلى يوم القيامة).
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذيوالحاكم المرفوع منه وصححاه/ وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألبانيالمجلد الثاني (برقم-2247).

6-البقيه فى حيــــــــــــا تك> ما هذه البقيه




لاحول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكونالبقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسانقبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره

قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))


7- )لاحول الله )





وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..


8- الباقي على الله





هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..

وهي مذمومة شرعا .....
والواجب علينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

9- شاء القدر




لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ...>


10- فلان شكله غلط





وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....

لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..
قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

11- ))الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))




اللعن (( الطرد من رحمة الله ))



وهذيمن مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليهوسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر ,أقلب الليل والنهار ))

وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى>





هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ،


قالتعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرجبه زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....

13- امســـك الخـــشب )) ((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))





أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك .

ولابأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولهاتأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية

وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))

والذييجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الابالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضرمن دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سببوالله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شركأصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله ,,

فعلا يااحمد عندك حق كتير قوى بيقول كدا وانا بجد بجد بحزن قوى وبحاول اصلح من اللى قدامى انا قبل كدا كنت ممكن اقول حاجه زى ياحول الله بس بعد كدا فهمت وعرفت انها غلط علشان كدا بحاول افهم اللى قدامى فى اى حاجه ممكن تكون غلط وميخدش باله وانا بقى جزاك الله كل خير على موضوعك دا لانه بجد من اهم المواضيع اللى قراتها واستفدت منها اوى وياريت الكل يكون شافها واستفاد ؟؟