العمر : 31 انت من اين ياباشا : طلخا في الفرقة الكام : التالتة مكانك فين في الجامعة : المهدى دايما ايه النظام: : متفائل sms : اذا أرت شيئا بشدة فأطلق سراحة فان عاد ليك فهو ملك لك مدى الحياة ، وان لم يعد فهو لم يكن لك من البداية .
حاول تبقى صح ولو مرة واحدة فى حياتك . mms : د/ أيمن عبد العزيز نور 1757
موضوع: القبر موعدنا الأحد نوفمبر 14, 2010 9:14 pm
القبر موعدنا
الحمد لله ذي الملكوت والسلطان، والصلاة والسلام على رسول ربنا الرحمن، محمد وعلى آله وصحبه البررة الكرام، أما عد :
أخي المسلم : هل رأيت القبور؟ هل رأيت ظلمتها؟ هل رأيت وحشتها؟ هل رأيت شدتها؟ هل رأيت ضيقها؟ هل رأيت هوامها وديدانها؟ أما علمت أنها أعدت لك كما أعدت لغيرك؟ أمارأيت أصحابك وأحبابك وأرحامك نقلوا من القصور إلى القبور .. ومن ضياءالمهود إلى ظلمة اللحود .. ومن ملاعبة الأهل والولدان إلى مقاساة الهواموالديدان .. ومن التنعيم بالطعام والشراب إلى التمرغ في الثرى والتراب ..ومن أنس العشرة إلى وحشة الوحدة .. ومن المضجع الوثير إلى المصرع الوبيل؟فأخذهم الموت على غرة، وسكنوا القبور بعد حياة الترف واللذة ، وتساوواجميعاً بعد موتهم في تلك الحفرة، فالله نسأل أن يجعل قبورنا روضة من رياضالجنة . أتيــت القبور فساءلتــــــها *** أين المعظم والمحتقر ؟! وأين المــــذل بسلــــــطانه *** وأين القوي على ما قدر؟! تفانوا جميعاً فما مــــــخبر *** وماتوا جميعاً ومات الخير!! فيا سائلي عن اناس مضوا *** أما لك فيما مضى معتبر؟! تروح وتغدو بنات الــــثرى *** فتمحو محاسن تلك الصور! هول القبور *عن هانئ مولى عثمان قال: عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر بكى حتى يبللحيته، فقيل له: تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا؟ فقال : إنالرسول صلى الله عليه وسلم قال: «القبر أول منازل الآخرة، فإن ينج منه فمابعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه» ثم قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم «ما رأيت منظراً إلا والقبر أفظع منه» {أحمد والترمزيوحسنه الألباني} وفي حديث جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد» {أحمد وحسنه الهيثمي} . * أخي الكريم : تجهز إلى الأجداث ويحك والرمس *** جهازاً من التقوى لطول ما حبس فإنـــك ما تدري إذا كنت مصبحــاً *** بأحسن ما ترجو لعلك لا تمســي * شيع الحسن جنازة فجلس على شفير القبر فقال : «إن أمراً هذا آخره لحقيق أن يزهد في أوله ، وإن أمراً هذا أوله لحقيق أن يخاف آخره» . *ووعظ عمر بن عبدالعزيز يوماً أصحابه فكان من كلامه أنه قال :«إذا مررت بهمفنادهم إن كنت منادياً ، وادعهم إن كنت داعياً، ومر بعسكرهم، وانظر إلىتقارب منازلهم .. سل غنيهم ما بقي من غناه؟ .. واسألهم عن الألسن التيكانوا بها يتكلمون، وعن الأعين التي كانوا للذات بها ينظرون .. واسألهم عنالجلود الرقيقة ، والوجوه الحسنة، والأجساد الناعمة، ما صنع بها الديدانتحت الأكفان؟! .. أكلت الألسن، وغفرت الوجوه، ومحيت المحاسن، وكسرتالفقار، وبانت الأعضاء ، ومزقت الأشلاء فأين حجابهم وقبابهم؟ وأين خدمهموعبيدهم؟ وجمعهم وكنوزهم؟ أليسوا في منازل الخلوات؟ أليس الليل والنهارعليهم سواء ؟ أليسوا في مدلهمة ظلماء؟ قد حيل بينهم وبين العمل، وفارقواالأحبة والمال والأهل. * فيا ساكن القبر غداً ! ما الذي غرك من الدنيا؟أين دارك الفيحاء ونهرك المطرد؟ وأين ثمارك اليانعة؟ وأين رقاق ثيابك؟وأين طيبك وبخورك؟ وأين كسوتك لصيفك وشتائك؟ .. ليت شعري بأي خديك بدأالبلى .. يا مجاور الهلكات صرت في محلة الموت .. ليت شعري ما الذي يلقانيبه ملك الموت عند خروجي من الدنيا ..وما يأتيني به من رسالة ربي .. ثمانصرف رحمة الله فما عاش بعد ذلك إلا جمعة . * إخوتي : تفكروا فيالذين رحلوا .. أين نزلوا ؟ وتذكروا ا، القوم نوقشوا وسئلوا .. واعلمواأنكم كما تعذلون عذلوا .. ولقد ودوا بعد الفوات لو قبلوا .. ولكن هيهاتهيهات وقد قبروا . * عن وهب بن الورد قال : بلغنا أن رجلا فقيها دخلعلى عمر بن عبدالعزيز فقال : سبحان الله ! فقال له عمر : وتبينت ذلك فعلا؟فقال له ك الأمر أعظم من ذلك ! فقال له عمر : يا فلان ! فكيف لو رأيتنيبعد ثلاث ، وقد أدخلت قبري .. وقد خرجت الحدقتان فسالتا على الخدين ،وتقلصت الشفتان عن الأسنان .. وانفتح الفم .. ونتأ البطن فعلا الصدر ..وخرج الصديد من الدبر !! * وكان يزيد الرقاشي يقول لنفسه : «ويحك يايزيد ! من ذا يصلي عنك بعد الموت ؟ من ذا يصوم عنك بعد الموت؟ من ذا يترضىعنك بعد الموت؟ ثم يقول : أيها الناس ! ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقيحياتكم .. من الموت موعده .. والقبر بيته .. والثرى فراشه .. والدود أنيسه.. وهو مع هذا ينتظر الفزع الأكبر .. كيف يكون حاله ؟! ثم بكي رحمه الله . عظة القبور *قال عبدالحق الأشبيلي : فينبغي لمن دخل المقابر أن يتخيل أنه ميت، وأنه قدلحق بهم، ودخل معسكرهم، وأنه محتاج إلى ما هم إليه محتاجون، وراغب فيمافيه يرغبون، فليأت إليهم ما يحب أن يؤتى إليه، وليتحفهم بما يحب أن يتحفبه، وليتفكر في تغير ألوانهم، وتقطع أبدانهم، ويتفكر في أحوالهم، وكيفصاروا بعد الأنس بهم والتسلي بحديثهم، إلى النفار من رؤيتهم، والوحشة منمشاهدتهم وليتفكر أيضاً في انشقاق الأرض وبعثرة القبور، وخروج الموتىوقيامهم مرة واحدة حفاة عراة غرلاً، مهطعين إلى الداعي، مسرعين إلىالمنادي . يا أيُّها المتسَمِّنُ *** قل لي لمن تتسمَّن ؟ سَمَّنتَ نفسَك للبِلى *** وبطنت يا مستبطن وأسأت كل إساءة *** وظننت أنك تحسن! مالي رأيتك تطمئن **** إلى الحياة وتركن! يا سكن الحجرات ما *** لك غير قبرك مسكن اليوم أنت مكاثر *** ومفاخر تتزين وغداً تصير إلى القبور *** محنط ومكفن! أحدث لربك توبة *** فسبيلها لك ممكن واصرف هواك لخوفه *** مما تسر وتعـــلن فتنة القبور أخي المسلم : ماذا أعددت لأول ليلة تبيتها في قبرك؟ أما علمت أنها ليلة شديدة، بكى منها العلماء، وشكا منها الحكماء، وشمر لها الصالحون الأتقياء؟ فارقت موضع مرقدي *** يوماَ فقارققني السكون القــــــــــــبر أول ليلة *** بالله قل لي ما يكون ؟! *كان الربيع بن خثيم يتجهز لتلك الليلة، ويروى أنه حفر في بيته حفرة فكانإذا وجد في قلبه قساوة دخل فيها، وكان يمثل نفسه أنه يقد مات وندم وسألالرجعة فيقول : ( رب ارجعون لعلي أعمل صلحا فيما تركت ) {المؤمنون 99-100}ثم يجيب نفسه فيقول : قد رجعت يا ربيع !! فيرى فيه ذلك أياماً ، أي يرىفيه العبادة والاجتهاد والخوف والوجل . * وعن أبي هريرة عن النبي صلىالله عليه وسلم قال :«إن الميت يصير إلى القبر، فيجلس الرجل الصالح فيقبره غير فزع ولا شعوف { أي غير خائف ولا مزعور } ثم يقال له : فيم كنت؟فيقول : كنت في الإسلام فيقال له : ما هذا الرجل ؟ فيقول : محمد رسول اللهصلى الله عليه وسلم ، جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه، فيقال له ،فينظر إليها يحطم بعضها بعضا، فيقال له : انظر إلى ما وقاك الله : ثم يفرجله قبل الجنة ، فينظر إلى زهرتها وما فيها ، فيقال له : هذا مقعدك ، ويقالله : على اليقين كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إ، شاء الله . * قال: ويجلسالرجل السوء في قبره فزعا مشعوفاً ، فيقال له : فيم كنت ؟ فيقول : لاأدري، فيقال له : ما هذا الرجل ؟ فيقول : سمعت الناس يقولون قولاً فقلته .فيفرج له قبل الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: انظر ما صرفالله عنك . ثم يفرج له فرجه قبل النار، فينظر إليها يحطم بعضها بعضاًفيقال له : هذا مقعدك، على الشك كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله »{ ابن ماجة وصححه البوصيري} أرى أهل القصور إذا أميتـــــــوا *** بنوا فوق المقابر بالصخــور أبوا إلا مباهاة وفخـــــــــــــــــراً *** على الفقراء حتى في القبور لعمرك لو كشقت التــــرب عنهم *** فما تدري الغني من الفقــــير ولا الجلد المباشر ثوب صـــوف *** من الجلد المباشر للـــــحرير إذا أكل الثرى هــــــــــــــذا وهذا *** فما فضل الغني على الفقير؟ * فيا إخوتاه ! ألا تبكون من الموت وسكرته ؟ * ويا إخوتاه ! ألا تبكون من القبر وضمته ؟ * ويا أخوتاه ! ألا تبكون خوفاً من النار في القيامة ؟ * ويا إخوتاه ! ألا تبكون خوفاً من العطش يوم الحسرة والندامة ؟ عذاب القبر ونعيمه * أخي الكريم : ثبتعذاب القبر بالكتاب والسنة والإجماع، ولا ينكر ذلك إلا مكابر ومعاند قالتعالى ( سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم ) {التوبة : 101} وقالسبحانه : ( وحاق بئال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدواً وعشياويوم تقوم الساعة أدخلوا ءال فرعون أشد العذاب) {غافر 45،46} . * وعنالبراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (يثبتالله الذين إمنوا بالقول الثابت) قال : «نزلت في عذاب القبر» يقال له: منربك ؟ فيقول : ربي الله ونبي محمد صلى الله عليه وسلم فذلك قوله عز وجليثبت الله الذين إمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة) * وعن أنس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«لولا أن تدفنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر» {مسلم} *وعن أنس رضي الله عنه قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم « إن العبدإذا وضع في قبره ، وتولى عنه أصحابه، إنه ليسمع قرع نعالهم قال: يأتيهملكان فيقعدانه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ قال : فأماالمؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله قال : فيقال له : إنظر إلى مقعدكمن النار، قد أبدلك الله به مقعداً من الجنة قال نبي الله صلى الله عليهوسلم فبراهما جميعاً » وأما المنافق والكافر فيقال له : ما كنت تقول فيهذا الرحل ؟ فيقول: لا أدري ، كنت أقول ما يقول الناس فيقال: لا دريت ولاتليت، ويضرب بمطارق من حديد ضربة، فيصيح صيحة يسمعها من يليه غيرالثقيلين» {متفق عليه} حديث القبور * روي عن علي بن أبي طالب رضيالله عنه أنه قال في خطبته : يا عباد الله : الموت الموت ، فليس منه فوت،إن أقمتم له أخذكم، وإن فررتم منه أدر ككم، الموت معقود بنواصيكم ،فالنجاة النجاة ، الوحا الوحا ، فإن وراءكم طالبا حثيثا وهو القبر ، ألاوإ، القبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النيران، ألا وإنه يتكلم فيكل يوم ثلاث مرات فيقول : أنا بيت الظلمة .. أنا بيت الوحشة .. أنا بيتالديدان ألا وإن وراء ذلك اليوم يوما أشد من ذلك اليوم ، يوما يشيب فيهالصغير ، ويسكر فيه الكبير ( وترى الناس سكرى وما هم بسكرى ولكن عذاب اللهشديد) {الحج 2} أأيتها المقابر فيك *** من كنَّا ننازله ومن كنا نتاجره *** ومن كنا نعامله ومن كنا نعاشره *** ومن كنا نطاوله ومن كنا نشاربه *** ومن كنا تؤاكله ومن كنا له إلفا *** قليلاً ما نزايله ومن كنا له بالأمس *** أحيانا نواصله فحل محله من حلها *** صرمت حبائله ألا إن المنية منهل *** والخلق ناهله زيارة القبور وفوائدها أخي الحبيب : حيثأن النبي صلى الله عليه وسلم على زيارة الموتى في قبورهم، والأعتباربأحوالهم ، فقال عليه الصلاة والسلام: « زوروا القبور فإنها تذكر الموت»{مسلم} * وقال النبي صلى الله عليه وسلم «نهيتكم عن زيارة القبور فزروها» رواه مسلم * وعند أبي داود: «فإن في زيارتها تذكرة» * وعند الإمام أحمد : «فزوروها فإن في زيارتها عبرة وعظة» *وكان النبي صلى الله عليه إذا أتى المقابر قال : «السلام عليكم أهل الديارمن المؤمنين والمسلمين ، أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم لا حقون،أنتم لنا فرط، ونحن لكم ، أسأل الله ولكم العافية» {مسلم} * وفي زيارة القبور فوائد كثيرة منها أنها : 1-تذكر الموت والآخرة 2- تقصر الأمل 3- تزهد في الدنيا 4- ترقق القلوب 5-تدمع الأعين 6- تدفع الغفلة 7- تورقث الخشية 8- تورث الاجتهاد في العبادة . *قال محمد بن واسع لرجل : ما أعجب إلى منزلك ! فقال : وما بعجبك من منزليوهو عند القبور ؟ قال : وما عليك ، يكفون الأذى ويذكرون الآخرة !!» الأسباب الموجبة لعذاب القبر *أخي المسلم الموفق : ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله أن أهل القبور يعذبونعلى جهلهم بالله ، وإضاعتهم لأمره، وارتكابهم لمعاصيه، فإن عذابالقبروعذاب الآخرة أثر غضب الله وسخطه على عبده ، فعذاب القبر يكون علىمعاصي القلب، والعين، والأذن، والفم، واللسان، والبطن، والفرج، واليد،،والرجل، والبدن كله، فمن أغضب الله واسخطه في هذه الدار ثم لم يتب، وماتعلى ذلك، كان له من عذاب البرزخ بقدر غضب الله وسخطه عليه، فمستقلومستكثر، ومصدق ومكذب . * وقد ورد الوعيد بالعذاب في القبر على كثير من المعاصي والذنوب منها : 1- النميمة والغيبة 2- عدم الاستبراء من البول 3- الصلاة بغير طهور 4- الكذب 5- تضييع الصلاة والتثاقل عنها . 6- ترك الزكاة 7- الزنا 8- الغلول من المغنم(السرقة) 9- الخيانة 10- السعي في الفتنة بين المسلمين 11- أكل الربا 12- ترك نصرة المظلوم 13- شرب الخمر 14- إسبال الثياب تكبراً 15- القتل 16- سب الصحابة 17- الموت على غير السنة(البدعة) *وقال رحمه الله بعد أن ذكر أنواع كثيرة من المحرمات التي يعذب بها الموتىفي قبورهم : « وما كان أكثر الناس كذلك، كان أكثر أهل القبور معذبين،والفائز منهم قليل، فظواهر القبور تراب ، وبواطنها حسرات وعذاب ظواهرهابالتراب والحجارة المنقوشة مبنيات، وفي باطنها الدواهي والبليات، تغليبالحسرات كما تغلي القدور بما فيها، ويحق لها وقد حيل بينها وبين أمانيها. تاللهلقدت وعظت لواعظ مقالا ، ونادت : يا عمار الدنيا لقد عمرتم دارا موشكة بكمزوالا ، وخربتم دارا انتم مسرعون إليها انتقالا هذه دار الاستيفاء،ومستودع الأعمال ، وبذر الزرع ، وهي محل للعبر، رياض من رياض الجنة ، أوحفر من حفر النيران» ما للمقابر لا تجيب *** إذا دعاهن الكئيب حفر مسقفة عليهن *** الجنادل والكثيب فيهن ولدان وأطفال *** وشبان وشيب كم من حبيب لم تكن *** نفسي بفرقته تطيب غادرته في بعضهن *** مجندلاً وهو الحبيب وسلوت عنه وإنما *** عهدي برؤيته قريب فاعتبروا يا أولي الألباب * إخواني : *كم من ظالم تعدى وجار، فما راعي الأهل ولا الجار، بينا هو عقد الإصرار، حلبه الموت فحل من حلته الأزرار (فاعتبروا يا أولي الأبصر) * ما صحبهسوى الكفن ، إلى بيت البلى والعفن، ولو رأيته وقد حلت به المحن ، وشين ذلكالوجه الحسن، فلا تسأل كيف صار (فاعتبروا يا أولي الأبصر) * أين مجالسةالعالية؟ أين عيشته الصافية؟ أين لذاته الخالية؟ كم كم تسفى على قبرهسافية !! ذهبت العين وأخفيت الآثار (فاعتبروا يا أولي الأبصر) * تقطعتبه جميع الأسباب، وهجره القرناء والأتراب، وصار فراشه الجندل والتراب،وربما فتح له في اللحد باب إلى النار (فاعتبروا يا أولي الأبصر) * نادمبلا شك ولا خفا ، باك على ما زل وهفا، يود أن صافي اللذات ما صفا ، وعلمانه كان يبني على شفا حرف هار (فاعتبروا يا أولي الأبصر) الأسباب المنجية من عذاب القبر *وذكر الإمام ابن القيم رحمه الله أن أسباب النجاة من عذاب اقبر، هي أنيتجنب الإنسان تلك الأسباب التي تقتضي عذاب القبر، وهي جميع المعاصيوالذنوب. * وذكر رحمه الله أن من أنفع تلك الأسباب : أن يحاسب المرءنفسه كل يوم على ما خسره وربحه في يومه، ثم يجدد التوبة ، النصوح بينهوبين الله، فينم على تلك التوبة، فإن مات من ليلته مات على توبة، وإناستيقظ استيقظ مستقبلا للعمل ، مسرورا بتأخير أجله، حتى يستقبل ربهويستدرك ما فاته، ولا ينام إلا على طهارة ، ذاكراً الله عز وجل ، مستعملاًالأذكار والسنن التي ورت عن الرسول صلى الله عليه وسلم عند النوم حتىيغلبه النوم ، فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك . * ثم ذكر رحمه الله الطاعات التي ورد أنها مما ينجي من عذاب القبر وهي : 1- الرباط في سبيل الله 2- الشهادة في سبيل الله 3- قراءة سورة الملك 4- الموت بداء البطن 5- الموت يوم الجمعة *فالواجب على كل مسلم أن يستعيذ بالله تعالى من عذاب القبر، وأن يستعد لهبالأعمال الصالحة قبل أن يدخل فيه، فإنه قد سهل عليه الأمر ما دام فيالدنيا. فإذا دخل القبر فإنه يتمنى أن يؤذن له بحسنة واحدة أو يؤذن بأنيصلي ركعتين، أو يقول: لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ولو مرة واحدة،أو يؤذن له بتسبيحه واحدة، فلا يؤذن له، فيبقى في حسرة وندامة، ويتعجب منالأحياء كيف يضيعون أيامهم في الغفلة والبطالة ؟! قد كان عمرك ميلا *** فأصبح الميل شبرا وأصبح الشبر عقدا *** فاحفر لنفسك قبرا نسألالله أن يوفقنا للاستعداد ليوم الحاجة، ولا يجعلنا من النادمين، وأن يجعلالقبور بعد فراق الدنيا خير منازلنا، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وهو حسبناونعم الوكيل. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
هوايتك اه ياجميل
مشاركاتي
انت من اين ياباشا 
في الفرقة الكام 
مكانك فين في الجامعة
ايه النظام:
موضوع: القبر موعدنا 
الأحد نوفمبر 14, 2010 9:14 pm
يثبت الله الذين إمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة) 